Iranduba, no Amazonas, é conhecida pelas paisagens de rios, praias de água doce, comunidades ribeirinhas e pela proximidade com Manaus. Mas os lugares mais visitados do município também guardam camadas de história que vão muito além do turismo.
Entre os principais símbolos locais estão as Ruínas de Paricatuba, o Lago do Janauari, a Ponte Jornalista Phelippe Daou, conhecida como Ponte Rio Negro, e áreas onde pesquisas arqueológicas revelaram vestígios de ocupações humanas muito antigas. Cada um desses lugares ajuda a explicar diferentes momentos da formação de Iranduba.
Uma região ocupada muito antes da criação do município
A história de Iranduba começa antes da emancipação política e da formação das atuais comunidades. Pesquisas arqueológicas realizadas na Amazônia Central identificaram vestígios de presença humana milenar na área do município. O sítio Dona Stella, em Iranduba, está associado a uma das datações mais antigas conhecidas no Amazonas, com cerca de 9 mil anos antes do presente, segundo levantamento acadêmico preservado pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan). (portal.iphan.gov.br)
Esses vestígios mostram que a região já era ocupada muito antes da chegada dos colonizadores europeus. Fragmentos de pedra, cerâmica, restos orgânicos e outros materiais ajudam os pesquisadores a compreender como grupos humanos utilizavam os rios, as áreas de floresta e os terrenos próximos à confluência do Negro com o Solimões.
A arqueologia também contribuiu para mudar a visão sobre a ocupação da Amazônia. Em vez de uma região desabitada ou pouco modificada, os estudos apontam para a existência de sociedades que desenvolveram práticas agrícolas, técnicas de produção cerâmica, redes de circulação e formas próprias de organização social.
O patrimônio arqueológico é formado não apenas pelos objetos encontrados, mas também pelo contexto em que eles aparecem. Para o Iphan, a disposição dos vestígios e sua relação com o ambiente são fundamentais para interpretar o passado. Por isso, a retirada de peças sem acompanhamento técnico pode destruir informações importantes sobre os grupos que viveram na região. (gov.br)
As Ruínas de Paricatuba e as muitas funções de um mesmo prédio
As Ruínas de Paricatuba são provavelmente o lugar histórico mais conhecido de Iranduba. O conjunto remanescente pertence à Vila de Paricatuba e chama a atenção pela arquitetura, pelos arcos e pela vegetação que tomou conta da antiga construção.
A história do prédio começou no fim do século 19. A construção foi iniciada em 1898, durante o período de forte expansão econômica provocado pelo ciclo da borracha. A proposta inicial era criar uma hospedaria para imigrantes que chegariam ao Amazonas. O projeto recebeu materiais considerados sofisticados para a época, incluindo elementos trazidos da Europa. (noamazonaseassim.com)
O edifício, porém, não permaneceu restrito à função planejada. Ao longo do tempo, o espaço foi associado a diferentes usos, entre eles hospedaria, instituição de ensino, unidade prisional e estabelecimento de isolamento para pessoas com hanseníase. Essa sequência de ocupações transformou o prédio em um registro físico de diferentes políticas e períodos da história amazonense.
A passagem pelo antigo leprosário é uma das partes mais marcantes dessa trajetória. Durante décadas, pessoas com hanseníase foram afastadas do convívio social em instituições específicas, em uma época em que o conhecimento sobre a doença e seus tratamentos era limitado. Em Paricatuba, a arquitetura que hoje é observada como atração turística também está relacionada a experiências de isolamento e sofrimento.
Por isso, as ruínas não devem ser vistas apenas como um cenário pitoresco para fotografias. O local representa a sobreposição de projetos econômicos, educacionais, penitenciários e sanitários. A falta de conservação fez com que parte da construção desaparecesse, mas o que permanece ainda permite discutir a ocupação do território e as marcas deixadas pelo ciclo da borracha.
A história do prédio é frequentemente contada por moradores e guias locais, que preservam relatos sobre as transformações da vila. Essa memória comunitária complementa os registros escritos e ajuda a dar significado às ruínas, especialmente porque muitos detalhes da trajetória do edifício ainda aparecem em documentos dispersos, pesquisas acadêmicas e relatos orais.
Lago do Janauari: turismo, artesanato e vida comunitária
O Lago do Janauari é conhecido pelas paisagens de várzea, pelos passeios fluviais e pela presença de comunidades que trabalham com artesanato e atividades ligadas ao turismo. O lugar faz parte de uma área marcada pela relação cotidiana entre moradores, rios, lagos e períodos de cheia e vazante.
O nome do lago ficou associado a um dos principais polos de produção artesanal de Iranduba. Segundo a Amazonastur, as comunidades dos lagos Janauari e Acajatuba estão entre os principais centros de artesanato do Amazonas. Peças de madeira, acessórios e objetos inspirados na cultura regional são produzidos e comercializados por artesãos locais. (amazonastur.am.gov.br)
Mais do que um ponto de visitação, o Janauari é também um espaço de trabalho e organização comunitária. Em 2022, uma equipe da Amazonastur visitou a comunidade São Pedro para conhecer a produção local, incluindo a casa de farinha, o centro comunitário e a central de artesanato. A ação foi realizada a partir de uma demanda da associação de produtores e artesãos da região. (amazonastur.am.gov.br)
Essa dimensão comunitária ajuda a entender por que o lago ocupa lugar importante na identidade de Iranduba. A paisagem é parte da experiência turística, mas o funcionamento do território depende do conhecimento dos moradores sobre os ciclos das águas, os deslocamentos de barco, a produção de alimentos e a criação de objetos destinados ao comércio.
O crescimento da visitação também trouxe novas preocupações. Em 2023, Amazonastur e Ministério do Turismo realizaram uma ação no Lago do Janauari voltada à regularização de prestadores de serviços turísticos e à orientação sobre segurança para visitantes. (amazonastur.am.gov.br)
Assim, a história recente do Janauari é formada por dois movimentos simultâneos: a valorização de suas belezas naturais e o esforço das comunidades para participar da atividade turística sem perder o controle sobre seus modos de vida.
A Ponte Rio Negro e a mudança na relação com Manaus
A Ponte Jornalista Phelippe Daou, mais conhecida como Ponte Rio Negro, é um dos marcos mais visíveis da transformação de Iranduba nas últimas décadas. Inaugurada em 24 de outubro de 2011, a estrutura passou a ligar por via rodoviária Manaus e Iranduba sobre o Rio Negro. A ponte tem 3.595 metros de comprimento e se tornou parte do principal eixo de deslocamento entre a capital e municípios da região metropolitana. (fapeam.am.gov.br)
Antes da ponte, a travessia dependia principalmente de embarcações e balsas. A construção alterou o tempo de deslocamento, facilitou o transporte de pessoas e mercadorias e ampliou a integração de Iranduba com Manaus. O município, que já tinha atividades agrícolas e comunidades distribuídas ao longo de estradas e rios, passou a receber maior pressão por expansão urbana e imobiliária.
A obra também mudou a percepção de quem chega a Iranduba. Para muitos visitantes, a ponte funciona como uma espécie de portal de entrada para praias, comunidades, restaurantes, sítios históricos e áreas de natureza. Ao mesmo tempo, sua presença representa uma mudança profunda na paisagem e na dinâmica econômica da região.
O nome oficial homenageia o jornalista Phelippe Daou, um dos fundadores da Rede Amazônica. A denominação foi adotada anos depois da inauguração, enquanto o nome Ponte Rio Negro continua sendo usado de forma ampla no cotidiano.
A história da ponte, portanto, não se resume à engenharia. Ela está ligada à expansão da Região Metropolitana de Manaus, ao aumento do fluxo de visitantes e às mudanças no preço da terra, no comércio e na ocupação do entorno da Rodovia Manoel Urbano, a AM-070.
Paricatuba, Janauari e a memória das comunidades
Os lugares conhecidos de Iranduba não podem ser separados das comunidades que vivem em seus arredores. A Vila de Paricatuba, por exemplo, cresceu no entorno de um prédio histórico que passou por várias funções e hoje é associado ao turismo cultural. No Janauari, a visitação depende do trabalho de artesãos, barqueiros, produtores rurais e moradores que recebem visitantes.
Essa participação local é essencial para que a história dos lugares não seja reduzida a imagens de paisagem. São os moradores que preservam nomes, trajetos, lembranças e interpretações transmitidas entre gerações. Em áreas de ocupação antiga, esse conhecimento ajuda a relacionar os vestígios arqueológicos e históricos à experiência atual do território.
Iranduba também ficou conhecida pela produção de hortifrutigranjeiros e pela atividade ceramista. A formação econômica do município combina agricultura, produção de tijolos e telhas, pesca, comércio, serviços e turismo. A própria história municipal está ligada a essa diversidade de atividades.
Um município entre o passado e as novas transformações
Iranduba foi emancipada em 10 de dezembro de 1981, depois de ter seu território desmembrado de Manaus e Manacapuru. Desde então, o município passou por mudanças importantes, especialmente após a construção da Ponte Rio Negro. (imttiranduba.am.gov.br)
Mesmo com o crescimento urbano e a aproximação com a capital, os lugares mais conhecidos da cidade continuam revelando uma história mais longa. Os sítios arqueológicos lembram que a ocupação humana remonta a milhares de anos. As Ruínas de Paricatuba preservam marcas do ciclo da borracha e de antigas políticas de isolamento. O Lago do Janauari mostra a força das comunidades ribeirinhas e do artesanato. A ponte simboliza a integração rodoviária e as mudanças recentes na região.
Conhecer Iranduba, portanto, é observar diferentes tempos sobrepostos no mesmo território. A cidade reúne vestígios de sociedades antigas, memórias do período da borracha, modos de vida ribeirinhos e estruturas modernas de circulação. A preservação desses lugares depende de pesquisa, cuidado público e participação das comunidades que mantêm viva a história do município.
Fontes consultadas: Instituto Municipal de Transporte e Trânsito de Iranduba, Amazonastur, Amazonastur sobre o Lago do Janauari e Iphan.
